liu 2012-05- 20
Một câu nam mô A Di Đà Phật lục tự chân ngôn có thể tiêu tám tỷ sinh tử kiếp nghiệp !
Phật môn có đôi lời chính là niệm kinh không bằng niệm chú , niệm chú không bằng niệm Phật . Một âm thanh Phật hiệu tiêu trừ tám tỷ sinh tử kiếp nghiệp . Cho nên , bên trong Phật môn mới có trung thực niệm Phật , thành tâm niệm Phật . Nguyện vãng sinh. . . , .
Một câu Phật hiệu thật là có thể tiêu trừ tất cả sinh tử kiếp nghiệp !
Cho nên , Lục Triển đem cái này A Di Đà Phật thánh số đã đánh vào năm thần trong trí nhớ , để cho bọn họ đã có phần này trí nhớ . Đã có phần này trí nhớ có thể miễn trừ thần thức kiếp chi bên trong đủ loại đáng sợ kiếp nạn .
Tham kiếp , giận kiếp , si kiếp tam kiếp đều là phi thường khủng bố ! Trong đó , tham kiếp kinh khủng nhất ! Người không thể tránh né tội phạm quan trọng tham sân si chậm , trong đó tham đặt ở vị trí đầu não . Nói rõ cực kỳ trọng thị tham . Mỗi người đều nói , ta không tham ! Kỳ thật , hắn cũng không có ý thức được cái gì gọi là tham .
Tham tài , ham mê nữ sắc là tham , tham ăn , tham ngủ cũng là tham . Đều là ngang hàng đạo lý . Có ít người , hắn không ham mê nữ sắc , không tham tài , không tham danh . Nhưng là , hắn không trong ý thức sẽ có tham ăn , tham ngủ , ham chơi. . . , . Cái này một Thiết Đô thuộc về tham đắc tội nghiệp . Đều là tham .
Có ít người sẽ nói , cái này thuộc về tiểu tham . Phật pháp bên trong không có lớn nhỏ , không có tăng giảm . Giết một người , giết một người con sâu cái kiến không có gì khác nhau . Bởi vì bất kể là con sâu cái kiến hay là người bản tính của bọn hắn đều là giống nhau đấy. Đều là tinh khiết thuần túy thiện . Chẳng qua là , đầu thai đạo bất đồng mà thôi . Đều là bình đẳng !
Cho nên nói , tham kiếp đáng sợ ! Bất luận kẻ nào đều có tham , hắn khả năng tham tài , ham mê nữ sắc , tham danh . Nhưng có thể tham ngủ , tham ăn , ham chơi đều là tham . Không có lớn nhỏ , không có tăng giảm , hậu quả đều là giống nhau đấy. Khan tham đưa tới là thủy tai , sau khi chết chính là ba đường đi chi lộ , tam ác đạo chi bên trong Ngạ Quỷ đạo .
Tham kiếp chi sau chính là giận kiếp !
Giận kiếp cũng là bất thường , không người nào dám nói ta cả đời này chưa bao giờ phát giận . Cho dù là tại nhỏ, cho dù là vì lớn hơn nữa , tuy nhỏ chuyện tình đều phạm qua giận hận , phạm qua giận khuể !
Bởi vì hài tử hận thiết không Thành Cương phạm qua giận khuể . Bởi vì , cha mẹ đã bị vũ nhục phạm qua giận khuể . Có thể nói , thế gian này không có ai không đáng qua giận khuể , giận hận . Nhưng là , trước mặt hai loại giận hận điểm xuất phát là yêu . Cùng các không giống với !
Có thật nhiều là vì danh lợi , vì tiền tài , vì nữ tử , vì thỏa mãn mình tham lam . Hoặc là nói là một ít lông gà vỏ tỏi chuyện tình mà tức giận . Đối với cha mẹ của mình , đối với trưởng bối của mình , đối với thê tử của mình hoặc là trượng phu , đối với thầy của mình , đối với bằng hữu của mình , hoặc là đối với người khác . Hoặc lớn hoặc nhỏ đều cũng có qua giận khuể , từng có giận hận .
Có ít người nói biết nói nhịn . Nhưng là , nhẫn đã nói lên trong lòng ngươi có giận khuể . Có người phê bình ngươi , có người chửi rủa ngươi . Ngươi chưa có trở về miệng , không có đồng dạng chửi rủa , tâm trung nhẫn xuống . Nhưng là , nhịn đã nói lên từng có giận khuể , cho dù là một tia . Ngươi nếu là không có giận khuể , căn bản sẽ không có bất kỳ cảm giác gì .
Nhưng mà , có thể làm được điểm này chỉ sợ là Chư Thiên Bồ Tát Phật đà rồi. Người bình thường rất khó có thể làm được , cái bởi vì bọn họ hay là Lục đạo phàm phu muốn làm đến điểm này cực kỳ khó khăn .
Giận hận cũng phân làm cấp bậc . Nếu như ngươi là một bước không cho , cả đời gặp được không như ý , chuyện không vui liền phát tiết . Đây là , lớn lao nghiệp , sau khi chết chính là ba đường đi tam ác đạo chi trong khổ nhất Địa Ngục đạo . Nếu là mọi việc không như ý , gặp được không thoải mái , không như ý chuyện tình có thể nhịn bên kia là nhân giả , đó chính là chính thức người có tu vi .
Có thể nhịn mạnh mẽ hơn ngươi vì hạ nhẫn , có thể nhịn với ngươi ngang hàng người là trung nhẫn , có thể nhịn yếu hơn ngươi loại nhỏ (tiểu nhân) người là Thượng nhẫn . Có thể nhịn thế gian vạn vật cái kia là thánh nhân !
Một khi có thể thừa nhận được thế gian vạn vật ngươi như vậy tâm số lượng khá lớn , tuyệt đối là Thánh Giả , thánh nhân !
Bất quá , tại đây phía trên còn có một cái cao hơn cấp bậc cái kia chính là đi có không được, tự xét lấy mình . Cảm ơn tất cả !
Đối mặt chúng sinh giận hận có thể làm được không dậy nổi giận hận tâm , bất động giận khuể niệm cái đó chính là Phật đà vậy tồn tại . Chứng kiến chúng sinh giận hận , từ trên người chính mình tìm mắc lỗi , có thể bao dung thậm chí cảm ơn chửi rủa , cảm ơn giận hận người của ngươi . Gọi bọn họ là Bồ Tát , cái kia chính là Phật đà vậy cảnh giới .
Bởi vì , chúng sinh giận hận ngươi , vậy thì nhập Bồ Tát hàng lâm khảo nghiệm của ngươi định tuệ. Ngươi có thể đủ bao dung , cảm ơn cái kia chính là không ai cao cảnh giới . Đạt tới cảnh giới này về sau , cái gọi là giận kiếp đều là Mạc Tu có thứ , đều sẽ biến mất !
Tham kiếp cũng là như thế , một khi có thể không đồng lòng bất động niệm , không tham thế gian tất cả vạn vật , tham kiếp cũng là Mạc Tu có thứ . Đều là giả biến mất không thấy gì nữa !
Đón lấy chính là si kiếp !
Chính tà chẳng phân biệt được , không phân trắng đen . Cái này thoạt nhìn giống như là nói , một người hắn chính tà chẳng phân biệt được , rất xấu không phân rõ sở !
Cũng tỷ như nói đối đãi thế gian vạn vật đều là không công bằng , đều là đáng hận đấy. Cái này là ngu si ! Không nghe thấy diệu pháp cũng là ngu si . Không nghe người ta nói cũng là ngu si .
Rất nhiều người , vừa nghe đến ngu si liền cảm giác mình cùng ngu si cách biệt quá xa . Kỳ thật bằng không thì , đối với cha mẹ hành động , lời nói các loại phương diện cảm thấy phiền , cảm thấy không hài lòng ý cái này là trọng đại ngu si ! Đây là lớn nhất ngu si !
Có ít người chứng kiến ngu si nói , ta cũng không phạm ngu si . Kỳ thật , những người này thường phạm chính là ngu si . Hắn chúng ta đối với lời của cha mẹ cho rằng gió bên tai . Cha mẹ là Bồ Tát là Phật đà , bọn hắn nói lời những câu thánh ngôn , những câu là chân lý ! Ngươi không nghe bọn hắn diệu pháp , cái này là lớn nhất ngu si !
Trên trời dưới đất duy chỉ có cha mẹ vì con cái suy nghĩ , không có hai người . Bọn hắn cho ngươi giảng thuật diệu pháp , lại không nghe không nghe thấy . Từ bỏ đại nghịch bất đạo , đầu tiên là phạm vào cực đại ngu si tâm .
Ngu si tâm , không chỉ là chính tà chẳng phân biệt được , không phân trắng đen . Đối với lời của cha mẹ không nghe theo đó là cực lớn ngu si tâm . Cha mẹ nói bậy tự nhiên ôn nhu hạ khí cẩn thận khuyên nhủ , hoặc là quỳ lạy trên mặt đất, tiếng chân khóc rống cải biến bọn hắn . Không biết làm sao , lại cho là mình hiểu được Đại Thừa Phật Pháp , tại đâu đó đối với cha mẹ chỉ trỏ nói ra: "Ngươi phạm vào ngu si tâm , phạm vào giận hận tâm , phạm vào khan lòng tham !" Không thể không nói , loại người này mới là nhất ngu si , nhất chính tà không phần có người . Đại Thừa Phật Pháp bên trong cũng không giảng thuật như thế đối đãi cha mẹ .
Tam thế Chư Phật , sạch nghiệp nguyên nhân chính là !
Sạch nghiệp ba phúc , đệ nhất phúc đầu bốn chữ chính là hiếu cha mẹ nuôi , đón lấy chính là phụng sự tình sư trưởng , Từ Tâm không giết , dài mười Thiện Nghiệp .
Thứ hai phúc chính là chịu cầm tam quy , có đủ chúng giới , không đáng uy nghi . Đệ tam phúc thì là phát Bồ Đề Tâm , tin tưởng Nhân Quả , đọc tụng Đại Thừa , ủng hộ lên ngôi hành giả .
Tam thế Chư Phật , sạch nghiệp nguyên nhân chính là . Tam thế Chư Phật đều là như thế này thành . Như Thích Ca Mưu Ni Phật Chí Tôn , chứng được Vô Thượng đang (cảm) giác về sau , trở lại trong vương quốc đem diệu pháp truyền cho phụ thân , phụ thân cuối cùng vãng sinh . Ngoài ra , thê nhi cũng là như thế . Bất kể là Nho gia , Đạo gia hay là Phật gia bọn họ hạch tâm đều là yêu , trụ cột đều là hiếu !
Cái gọi là Bồ Đề đường, cái gọi là đạo tràng chính là gia . Gia chính là đạo tràng , chính là Bồ Đề đường. Trong nhà tu hành , có thể thành tựu chính mình .
Hiếu cha mẹ nuôi , cha mẹ cái gì đều không đến được , duy nhất đã bị chỗ tốt liền là mình . Ở cạnh phụ mẫu có thể nhanh chóng đề cao cảnh giới của mình , có thể nhận thức đến thiếu sót của mình .
Rất nhiều tu hành ở bên ngoài cư sĩ , học tập vài năm Phật pháp , nghe nói vài năm diệu pháp sau khi về nhà chính là quở trách cha mẹ của mình , quở trách mình sư trưởng , quở trách huynh đệ của mình tỷ muội , quở trách mình thân bằng hảo hữu . Cho là mình là hiểu ra người . Sau khi chết có thể vãng sinh phương Tây , kỳ thật không phải vậy. Như hắn như vậy tất [nhiên] đọa ba đường đi !
Chân chính người tu hành rất ít lời truyền chỉ có giáo dục con người bằng hành động gương mẫu , làm đến nơi đến chốn dùng hành động của hắn đi cho thấy tất cả . Cảnh tùy tâm vòng , tâm tình thay đổi , trên ngữ ngôn , trên thân thể một khi có cải biến , hoàn cảnh chung quanh cũng sẽ cùng lấy cải biến , cuối cùng bất kể là cha mẹ , sư trưởng , anh chị em , thân bằng hảo hữu đều sẽ bị đối phương ngôn hành cử chỉ cải biến .
Có ít người nói mình cùng ngu si không có chút nào móc nối , kỳ thật hắn không biết . Hắn ngày thiên hầu như đều tại phạm ngu si , đều tại phạm si giới . Chẳng qua là , hắn chỉ hiểu được si mặt ngoài ý tứ . Nhưng không có hiểu được chân chính hàm nghĩa . Một khi minh bạch liền có thể hoàn toàn tỉnh ngộ , quay đầu lại là bờ !
"Năm thần cùng tham sân si có hay không có lấy một chút khoảng cách ." Lục Triển trong nội tâm âm thầm nghĩ tới , dù sao năm Thần Thiên thiên tại Thiên Linh Ngũ Hành trong tháp tu hành , thuộc về một đóa không có bị nước bùn giảo hòa đích。 Bạch Liên . Hơn nữa , Lục Triển một khi phát tâm , một khi hiểu ra những ký ức này đều truyền vào năm thần trong trí nhớ . Năm thần năng đủ từ trung học tập đến không ít !
Nhưng mà , Lục Triển ý tưởng triệt để sai rồi ! Năm thần cùng Lục Triển nhất thể đấy. Lục Triển tư tưởng thì tương đương với năm thần tư tưởng . Lục giương bây giờ trong tư tưởng tràn đầy tham sân si .
Mà năm thần nhận lấy Lục Triển hun đúc , tham sân si toàn bộ ứng với tại trên người của bọn hắn !
"Hả?" Lục Triển nhìn về phía năm thần phát hiện bọn hắn nguyên một đám vô cùng thống khổ , thoạt nhìn sẽ chết mất!
Lục Triển cả kinh , nhưng là hắn không cách nào trợ giúp năm thần chỉ có thể truyền Âm Đạo: "Niệm thánh số !"
Năm thần thân hình chấn động sau đó nguyên một đám bắt đầu chậm rãi yên tĩnh trở lại .
Lục Triển chứng kiến tình hình cũng là thở dài một hơi . Sau đó , hắn hư không mà ngồi chắp tay trước ngực ! Hắn đối với bên trong Phật môn chắp tay trước ngực còn không rõ ràng lắm . Nhưng là , hắn hiểu được chắp tay trước ngực không thể triệt để hợp lại cùng nhau , muốn chảy ra khe hở . Cái này khe hở hẳn là chân không chi đạo !
"Nam mô A Di Đà Phật !"
Lục Triển vì năm thần bắt đầu tụng niệm Phật hiệu , hắn không phải Phật đà , không phải Bồ Tát , không phải La Hán . Không cách nào làm được vì chúng sinh , chỉ có thể vì năm thần đọc câu này thánh số .
Khi Lục Triển đọc câu này thánh số thời điểm , hắn cảm thấy chung quanh vô số oán linh !
"Đây là !" Lục Triển vậy mà thấy được Man Hoàng , thấy được năm đó Kim gia một số người , thấy được chính mình chỗ giết chết người . Thấy được ma đạo Đại Đế , thấy được Tu La Ma Đế. . . , vô số bị hắn giết chết qua người.
Ngoài ra còn thật nhiều động vật , sinh vật , vô số hắn không biết biết dùng người , không biết sinh vật , côn trùng , động vật. . . , .
"Oan tình chủ nợ !" Lục Triển thoáng một phát Tử Minh trợn nhìn những sinh vật này , động vật , côn trùng còn có các loại các dạng người . Đều là mệt mỏi sinh mấy đời nối tiếp nhau bị chính mình cố ý giết , vô tình ý giết sinh vật . Bọn hắn đều hóa thành oan tình chủ nợ một mực ở Lục Triển bên người . Một khi chứng kiến Lục Triển khí nhược sẽ quấn lên!
"Cái này là bên trong Phật môn nói oan tình chủ nợ sao ! Nguyên lai , của ta oan tình chủ nợ nhiều như thế !" Lục Triển nhìn qua chung quanh phát hiện vô biên vô tận oan hồn vờn quanh tại chung quanh của mình , hắn cảm giác được tê cả da đầu , trong mắt hiện lên một tia tế vi khủng hoảng !