Ma Môn Này Hỗn Không Nổi Nữa
"Gặp qua Thánh Nhân , không biết Thánh Nhân bái phỏng cần làm chuyện gì?"
Cấp bậc lễ nghĩa mặt ngoài bên trên không có trở ngại là được , Hạ Thanh Dương hoàn toàn lười nhác khách sáo , trực tiếp hỏi chuyện.
Tiếp Dẫn Thánh Nhân sắc mặt tật khổ , tựa hồ là tại vì phàm tục thế nhân khổ mà ưu sầu.
Hắn cũng không nói là chuyện gì , chỉ là hỏi: "Không biết Thanh Dương sư điệt đối với ta Phật Môn thấy thế nào đợi?"
Hạ Thanh Dương hơi chần chừ , sau đó nói: "Phật pháp mênh mông , đều là đại trí tuệ chi thuyết."
"Hồng Liên công tử tập luyện được Phật pháp , cũng lệnh tại hạ được ích lợi không nhỏ."
"Mà Linh Sơn bên trên lại có đại giác đại thiện Như Lai Phật Tổ , đại từ đại bi chư vị Bồ Tát tọa trấn , khiến cho lòng người sinh kính nể."
Hắn chỉ nói Phật pháp như thế nào tuyệt vời , Phật Tổ Bồ Tát như thế nào ưu tú , chính là không nói Phật Môn như thế nào.
Đây cũng là thái độ của hắn chỗ.
Thế gian này ai có thể nói Địa Tạng Vương Bồ Tát đại hoành nguyện không phải đại từ bi?
Ai có thể nói khắc kỷ đạp được Phật Môn thiện Quan Thế Âm Bồ Tát không phải đại từ bi?
Ai có thể nói bản thân chi lực nâng lên Linh Sơn hương hỏa độc , Phật Môn ma niệm Như Lai Phật Tổ không phải đại giác đại thiện?
Hạ Thanh Dương chỗ giơ ví dụ , vậy cũng là liền Phật Môn chính mình cũng không nói được cái không tốt người tới.
Có thể hết lần này tới lần khác cái này Phật Tổ , Bồ Tát , đều là phía sau từ Đạo Môn vào Thích , coi như là Địa Tạng Vương Bồ Tát đến từ nguyên bản Tây phương giáo , đó cũng là bởi vì không hợp nhau mà chịu đến xa lánh tồn tại.
Như vậy vấn đề liền tới , Hạ Thanh Dương đây là tại khinh thường ai đó?
Không sai , hắn chính là khinh thường đã từng Tây phương giáo , hiện tại thực tế khống chế Tây Ngưu Hạ Châu những người kia!
Nhất là , có vẻ như Phật Môn lấy một loại thu gom tất cả tư thế xuất hiện , chú ý chúng sinh bình đẳng.
Có thể kỳ thực Tây Ngưu Hạ Châu vẫn luôn tại Đại Phạn Thiên bộ chúng khống chế bên dưới.
Mà Đại Phạn Thiên bộ chúng , chính là đã từng Tây phương giáo trung gian chỗ tinh hoa , kỳ thủ lĩnh Phạn Thiên chính là Tiếp Dẫn Đạo Nhân thủ đồ.
Đại Phạn Thiên bộ chúng bên trong , lại có chủ quản thực tế sự vụ Visnu , đây là Chuẩn Đề Đạo Nhân đệ tử.
Còn có chủ quản sát phạt chinh chiến Shiva , đây cũng là Tiếp Dẫn đệ tử.
Cái kia Đại Phạn Thiên bộ chúng triệt để nắm trong tay Tây Ngưu Hạ Châu , Đạo Môn chúng đệ tử mặc dù ở Linh Sơn , có thể đối với cái này Tây Ngưu Hạ Châu hầu như không quyền lên tiếng.
Là lấy , Tây Ngưu Hạ Châu làm vì Phật Môn cơ bản bàn , kỳ thực vẫn luôn là nắm trong tay người một nhà.
Hạ Thanh Dương đã từng hướng Đa Bảo sư huynh nghe qua loại tình huống này , hắn mới có thể biết cái này Phật Môn giáo chủ tại Linh Sơn qua được có nhiều biệt khuất.
Tây Phương nhị thánh nhìn giống như đợi hắn không sai , có lẽ chưa đem trên thực chất quyền lợi chuyển giao cho hắn.
Bởi vì Tây Ngưu Hạ Châu cũng tức là tây phương , trên danh nghĩa là từ tây phương phật A Di Đà Phật tới quản lý , mà cái này A Di Đà Phật , chính là Tiếp Dẫn Thánh Nhân thiện thi hóa thân.
Cùng Thánh Nhân đoạt địa bàn?
Điều này hiển nhiên là không có khả năng.
Mà Tây Phương nhị thánh cho Đa Bảo hứa chỗ tốt , thì là Phật pháp đông truyền sau địa bàn.
Quả nhiên làm Thánh Nhân từng cái đều không phải là dễ đối phó , cái này căn bản là tại bảo vệ cơ bản bàn tình huống bên dưới để cho Đa Bảo sư huynh đi làm chó lợn.
Xua sói nuốt hổ kế đã là như thế.
Hai vị tây phương Thánh Nhân đương nhiên biết những thứ này Đạo Môn đệ tử cũng không thể tin , nhưng chỉ cần có thể khu khiến cho bọn hắn đem Phật pháp truyền khắp Nam Chiêm Bộ Châu thậm chí truyền tới Đông Thắng Thần Châu , như vậy bọn họ mục đích căn bản liền đã đạt đến.
Nam Chiêm Bộ Châu đón đến sẽ Nhân đạo đại hưng là ai cũng biết.
Như vậy vấn đề là , rốt cuộc từ Đạo Môn chủ đạo đại hưng vẫn là từ Phật Môn chủ đạo đại hưng đâu?
Cái này rất là vấn đề.
Liền cầm hiện tại Nam Chiêm Bộ Châu Nhân đạo đến nói đi.
Đại hán thiên hạ lấy một quyển « Đạo Đức Kinh » trị quốc , hoàng đế không vì mà trị , cùng sĩ phu không có gì làm cộng trị thiên hạ.
Cũng vì vậy Nam Chiêm Bộ Châu nhân khẩu , nguyên khí bắt đầu nhanh chóng khôi phục , mà Mặc gia (Tiệt Giáo) nhân hiệp chi khí thịnh được , để cho cái này thiên hạ lại trở nên thượng võ hào dũng , bực này đại khí tượng quả là mắt thường có thể thấy.
Mặc dù bắc phương vẫn như cũ có Hồ tộc là mối họa , nghỉ ngơi lấy lại sức bên dưới tiềm lực , nội tình đã vừa xem hiểu ngay.
Bực này khí tượng làm sao không lệnh Phật Môn trông mà thèm a , đáng tiếc bực này thịnh vượng phồn vinh tràn đầy tinh thần phấn chấn Nhân đạo vận thế phảng phất cùng Phật Môn tự nhiên tương trùng.
Cho đến nay phần lớn truyền giáo hành động đều hứng chịu tới thất bại.
Dù sao Phật Môn giáo lí bên trong hơi có chút để cho người nằm ngang cảm giác.
Đương nhiên , đó là để cho người lấy càng bình hòa tâm tính tiếp thu ngoại giới cải biến , không lấy vật vui không lấy mình bi cái kia loại.
Nhưng vấn đề là tại đây thịnh vượng phồn vinh hoàn cảnh lớn bên trong , ai phật buộc lại người đó liền muốn lạc hậu a!
Người ta ra sức làm việc một năm , người cả nhà sinh hoạt trình độ tăng lên một cái ngăn lần.
Ngươi tại gia niệm kinh một năm , mặc dù đói bất tử , nhưng là trên chất lượng sinh hoạt liền rơi xuống rất lớn cấp bậc.
Nhất là , người ta gia đình tích súc nhiều , có thể nuôi sống càng nhiều hài tử hơn , sau đó lại để cho càng nhiều hài tử hơn tới làm việc , tiếp tục đề thăng gia đình thậm chí gia tộc thực lực.
Chỉ cần bằng lòng nỗ lực , chỗ tốt liền nhìn bằng mắt thường nhìn thấy , cái này làm sao còn để cho người phật hệ a.
Mặc dù nói truyền giáo bên trong cái kia miêu tả Tây Phương Cực Lạc thế giới rất để cho người hướng tới , nhưng vấn đề là , ai biết chết về sau sẽ như thế nào?
Nói lên tới cũng là để cho người cảm thấy có ý tứ , trong kinh phật đại trí tuệ đều là dạy bảo mọi người hưởng qua dễ làm bên dưới , hưởng thụ lập tức vẻ đẹp , nhưng là truyền giáo thời điểm tuy nhiên cũng tại miêu tả tương lai.
Cho nên muốn hỏi Hạ Thanh Dương thấy thế nào Phật Môn?
Hắn đối với Phật Môn trí tuệ rất tôn sùng , nhưng đối với Phật Môn tín ngưỡng chẳng thèm ngó tới.
Cũng tức là: Có thể học phật mà không thể tin phật.
Đương nhiên hắn sẽ không đem cái quan điểm này trực tiếp ngay trước mặt Tiếp Dẫn Thánh Nhân nói ra , đó chính là vạch mặt.
Chỉ là Thánh Nhân bực nào trí tuệ?
Tiếp Dẫn Thánh Nhân chỉ là từ cái kia phiến mặt trong giọng nói liền suy đoán ra ý tứ của hắn.
Cái kia khổ tương khuôn mặt lại trở nên mặt nhăn một chút , hắn thở dài một tiếng: "Ta biết sư chất ý tứ , có thể sư điệt có thể biết thiên hạ có tuệ căn người , có thể học Phật giả mới có bao nhiêu?"
"Ngã phật muốn phổ độ thế nhân , không phải chỉ độ cái kia hiếm có Tuệ Giả."
Lời nói này. . . Ngược lại là không tật xấu , cũng rất hiển hiện Tiếp Dẫn lòng từ bi.
Hạ Thanh Dương cảm thấy phương diện này hắn chỉ cần tỏ thái độ đúng chỗ thì tốt rồi , không cần thiết cùng Thánh Nhân đi tranh cãi cái gì.
Hắn nói: "Thánh Nhân nói có lý."
Nhìn thái độ này nhiều tốt , để cho người không thể chỉ trích.
Mà Tiếp Dẫn thì là lắc đầu bất đắc dĩ , hắn còn nói: "Trước đây Chuẩn Đề Sư Đệ làm được là qua , ta nguyện tới đây cùng Thanh Dương sư điệt đạt thành hoà giải."
Hạ Thanh Dương đối với cái này trong lòng hiểu rõ.
Đây là Chuẩn Đề còn muốn bưng , mà Tiếp Dẫn bây giờ nhìn không nổi nữa đi.
Hắn gật đầu một cái nói: "Phật pháp có thể đông truyền , mà ta Đông Thổ cũng râu tây đi lấy một lần kinh."
Đây là một cái chủ động tính vấn đề.
Tiếp Dẫn đối với cái này hơi hơi suy nghĩ , sau đó cho rằng không có vấn đề.
Bây giờ Phật Môn muốn hướng Đông Thổ truyền đạt kinh điển Nho Gia , thiếu chỉ là một cái đột phá miệng , chỉ muốn cái đột phá này miệng mở ra , không quản là mở như thế nào , hắn thấy đều là có lợi.
"Tốt."
Hắn đáp ứng.
Hạ Thanh Dương trong lòng tảng đá rơi xuống đất , cái này một lần Tây Du kịch tình xem như là triệt để định xuống tới rồi.
Đương nhiên bọn họ song phương tâm lý đều rất rõ ràng , tại Tây Du trước đó Phật Môn sẽ không đình chỉ truyền giáo , Tây Du về sau cũng đồng dạng sẽ không ngừng lại tiếp tục Phật pháp đông truyền.
Hạ Thanh Dương làm như thế lợi ích duy nhất , chính là Tây Du đoạt được kinh văn sẽ trở thành Quan phương phiên bản, trong đây khả năng liền có rất lớn có thể thao tác tính.
Truyện trên ngàn chương , ra nhanh , ra đều , hậu cung không não tàn , đủ các thể loại trong một truyện , giải trí là chính đừng cay nghiệt , mời anh ủng hộ
Chương 539: Cùng Tiếp Dẫn nói phật
Click Theo Dõi -> Fanpage Để Cập Nhật Truyện Ma Môn Này Hỗn Không Nổi Nữa
Tiếp Dẫn Thánh Nhân tới chơi , Hạ Thanh Dương đương nhiên là tự mình ra nghênh đón."Gặp qua Thánh Nhân , không biết Thánh Nhân bái phỏng cần làm chuyện gì?"
Cấp bậc lễ nghĩa mặt ngoài bên trên không có trở ngại là được , Hạ Thanh Dương hoàn toàn lười nhác khách sáo , trực tiếp hỏi chuyện.
Tiếp Dẫn Thánh Nhân sắc mặt tật khổ , tựa hồ là tại vì phàm tục thế nhân khổ mà ưu sầu.
Hắn cũng không nói là chuyện gì , chỉ là hỏi: "Không biết Thanh Dương sư điệt đối với ta Phật Môn thấy thế nào đợi?"
Hạ Thanh Dương hơi chần chừ , sau đó nói: "Phật pháp mênh mông , đều là đại trí tuệ chi thuyết."
"Hồng Liên công tử tập luyện được Phật pháp , cũng lệnh tại hạ được ích lợi không nhỏ."
"Mà Linh Sơn bên trên lại có đại giác đại thiện Như Lai Phật Tổ , đại từ đại bi chư vị Bồ Tát tọa trấn , khiến cho lòng người sinh kính nể."
Hắn chỉ nói Phật pháp như thế nào tuyệt vời , Phật Tổ Bồ Tát như thế nào ưu tú , chính là không nói Phật Môn như thế nào.
Đây cũng là thái độ của hắn chỗ.
Thế gian này ai có thể nói Địa Tạng Vương Bồ Tát đại hoành nguyện không phải đại từ bi?
Ai có thể nói khắc kỷ đạp được Phật Môn thiện Quan Thế Âm Bồ Tát không phải đại từ bi?
Ai có thể nói bản thân chi lực nâng lên Linh Sơn hương hỏa độc , Phật Môn ma niệm Như Lai Phật Tổ không phải đại giác đại thiện?
Hạ Thanh Dương chỗ giơ ví dụ , vậy cũng là liền Phật Môn chính mình cũng không nói được cái không tốt người tới.
Có thể hết lần này tới lần khác cái này Phật Tổ , Bồ Tát , đều là phía sau từ Đạo Môn vào Thích , coi như là Địa Tạng Vương Bồ Tát đến từ nguyên bản Tây phương giáo , đó cũng là bởi vì không hợp nhau mà chịu đến xa lánh tồn tại.
Như vậy vấn đề liền tới , Hạ Thanh Dương đây là tại khinh thường ai đó?
Không sai , hắn chính là khinh thường đã từng Tây phương giáo , hiện tại thực tế khống chế Tây Ngưu Hạ Châu những người kia!
Nhất là , có vẻ như Phật Môn lấy một loại thu gom tất cả tư thế xuất hiện , chú ý chúng sinh bình đẳng.
Có thể kỳ thực Tây Ngưu Hạ Châu vẫn luôn tại Đại Phạn Thiên bộ chúng khống chế bên dưới.
Mà Đại Phạn Thiên bộ chúng , chính là đã từng Tây phương giáo trung gian chỗ tinh hoa , kỳ thủ lĩnh Phạn Thiên chính là Tiếp Dẫn Đạo Nhân thủ đồ.
Đại Phạn Thiên bộ chúng bên trong , lại có chủ quản thực tế sự vụ Visnu , đây là Chuẩn Đề Đạo Nhân đệ tử.
Còn có chủ quản sát phạt chinh chiến Shiva , đây cũng là Tiếp Dẫn đệ tử.
Cái kia Đại Phạn Thiên bộ chúng triệt để nắm trong tay Tây Ngưu Hạ Châu , Đạo Môn chúng đệ tử mặc dù ở Linh Sơn , có thể đối với cái này Tây Ngưu Hạ Châu hầu như không quyền lên tiếng.
Là lấy , Tây Ngưu Hạ Châu làm vì Phật Môn cơ bản bàn , kỳ thực vẫn luôn là nắm trong tay người một nhà.
Hạ Thanh Dương đã từng hướng Đa Bảo sư huynh nghe qua loại tình huống này , hắn mới có thể biết cái này Phật Môn giáo chủ tại Linh Sơn qua được có nhiều biệt khuất.
Tây Phương nhị thánh nhìn giống như đợi hắn không sai , có lẽ chưa đem trên thực chất quyền lợi chuyển giao cho hắn.
Bởi vì Tây Ngưu Hạ Châu cũng tức là tây phương , trên danh nghĩa là từ tây phương phật A Di Đà Phật tới quản lý , mà cái này A Di Đà Phật , chính là Tiếp Dẫn Thánh Nhân thiện thi hóa thân.
Cùng Thánh Nhân đoạt địa bàn?
Điều này hiển nhiên là không có khả năng.
Mà Tây Phương nhị thánh cho Đa Bảo hứa chỗ tốt , thì là Phật pháp đông truyền sau địa bàn.
Quả nhiên làm Thánh Nhân từng cái đều không phải là dễ đối phó , cái này căn bản là tại bảo vệ cơ bản bàn tình huống bên dưới để cho Đa Bảo sư huynh đi làm chó lợn.
Xua sói nuốt hổ kế đã là như thế.
Hai vị tây phương Thánh Nhân đương nhiên biết những thứ này Đạo Môn đệ tử cũng không thể tin , nhưng chỉ cần có thể khu khiến cho bọn hắn đem Phật pháp truyền khắp Nam Chiêm Bộ Châu thậm chí truyền tới Đông Thắng Thần Châu , như vậy bọn họ mục đích căn bản liền đã đạt đến.
Nam Chiêm Bộ Châu đón đến sẽ Nhân đạo đại hưng là ai cũng biết.
Như vậy vấn đề là , rốt cuộc từ Đạo Môn chủ đạo đại hưng vẫn là từ Phật Môn chủ đạo đại hưng đâu?
Cái này rất là vấn đề.
Liền cầm hiện tại Nam Chiêm Bộ Châu Nhân đạo đến nói đi.
Đại hán thiên hạ lấy một quyển « Đạo Đức Kinh » trị quốc , hoàng đế không vì mà trị , cùng sĩ phu không có gì làm cộng trị thiên hạ.
Cũng vì vậy Nam Chiêm Bộ Châu nhân khẩu , nguyên khí bắt đầu nhanh chóng khôi phục , mà Mặc gia (Tiệt Giáo) nhân hiệp chi khí thịnh được , để cho cái này thiên hạ lại trở nên thượng võ hào dũng , bực này đại khí tượng quả là mắt thường có thể thấy.
Mặc dù bắc phương vẫn như cũ có Hồ tộc là mối họa , nghỉ ngơi lấy lại sức bên dưới tiềm lực , nội tình đã vừa xem hiểu ngay.
Bực này khí tượng làm sao không lệnh Phật Môn trông mà thèm a , đáng tiếc bực này thịnh vượng phồn vinh tràn đầy tinh thần phấn chấn Nhân đạo vận thế phảng phất cùng Phật Môn tự nhiên tương trùng.
Cho đến nay phần lớn truyền giáo hành động đều hứng chịu tới thất bại.
Dù sao Phật Môn giáo lí bên trong hơi có chút để cho người nằm ngang cảm giác.
Đương nhiên , đó là để cho người lấy càng bình hòa tâm tính tiếp thu ngoại giới cải biến , không lấy vật vui không lấy mình bi cái kia loại.
Nhưng vấn đề là tại đây thịnh vượng phồn vinh hoàn cảnh lớn bên trong , ai phật buộc lại người đó liền muốn lạc hậu a!
Người ta ra sức làm việc một năm , người cả nhà sinh hoạt trình độ tăng lên một cái ngăn lần.
Ngươi tại gia niệm kinh một năm , mặc dù đói bất tử , nhưng là trên chất lượng sinh hoạt liền rơi xuống rất lớn cấp bậc.
Nhất là , người ta gia đình tích súc nhiều , có thể nuôi sống càng nhiều hài tử hơn , sau đó lại để cho càng nhiều hài tử hơn tới làm việc , tiếp tục đề thăng gia đình thậm chí gia tộc thực lực.
Chỉ cần bằng lòng nỗ lực , chỗ tốt liền nhìn bằng mắt thường nhìn thấy , cái này làm sao còn để cho người phật hệ a.
Mặc dù nói truyền giáo bên trong cái kia miêu tả Tây Phương Cực Lạc thế giới rất để cho người hướng tới , nhưng vấn đề là , ai biết chết về sau sẽ như thế nào?
Nói lên tới cũng là để cho người cảm thấy có ý tứ , trong kinh phật đại trí tuệ đều là dạy bảo mọi người hưởng qua dễ làm bên dưới , hưởng thụ lập tức vẻ đẹp , nhưng là truyền giáo thời điểm tuy nhiên cũng tại miêu tả tương lai.
Cho nên muốn hỏi Hạ Thanh Dương thấy thế nào Phật Môn?
Hắn đối với Phật Môn trí tuệ rất tôn sùng , nhưng đối với Phật Môn tín ngưỡng chẳng thèm ngó tới.
Cũng tức là: Có thể học phật mà không thể tin phật.
Đương nhiên hắn sẽ không đem cái quan điểm này trực tiếp ngay trước mặt Tiếp Dẫn Thánh Nhân nói ra , đó chính là vạch mặt.
Chỉ là Thánh Nhân bực nào trí tuệ?
Tiếp Dẫn Thánh Nhân chỉ là từ cái kia phiến mặt trong giọng nói liền suy đoán ra ý tứ của hắn.
Cái kia khổ tương khuôn mặt lại trở nên mặt nhăn một chút , hắn thở dài một tiếng: "Ta biết sư chất ý tứ , có thể sư điệt có thể biết thiên hạ có tuệ căn người , có thể học Phật giả mới có bao nhiêu?"
"Ngã phật muốn phổ độ thế nhân , không phải chỉ độ cái kia hiếm có Tuệ Giả."
Lời nói này. . . Ngược lại là không tật xấu , cũng rất hiển hiện Tiếp Dẫn lòng từ bi.
Hạ Thanh Dương cảm thấy phương diện này hắn chỉ cần tỏ thái độ đúng chỗ thì tốt rồi , không cần thiết cùng Thánh Nhân đi tranh cãi cái gì.
Hắn nói: "Thánh Nhân nói có lý."
Nhìn thái độ này nhiều tốt , để cho người không thể chỉ trích.
Mà Tiếp Dẫn thì là lắc đầu bất đắc dĩ , hắn còn nói: "Trước đây Chuẩn Đề Sư Đệ làm được là qua , ta nguyện tới đây cùng Thanh Dương sư điệt đạt thành hoà giải."
Hạ Thanh Dương đối với cái này trong lòng hiểu rõ.
Đây là Chuẩn Đề còn muốn bưng , mà Tiếp Dẫn bây giờ nhìn không nổi nữa đi.
Hắn gật đầu một cái nói: "Phật pháp có thể đông truyền , mà ta Đông Thổ cũng râu tây đi lấy một lần kinh."
Đây là một cái chủ động tính vấn đề.
Tiếp Dẫn đối với cái này hơi hơi suy nghĩ , sau đó cho rằng không có vấn đề.
Bây giờ Phật Môn muốn hướng Đông Thổ truyền đạt kinh điển Nho Gia , thiếu chỉ là một cái đột phá miệng , chỉ muốn cái đột phá này miệng mở ra , không quản là mở như thế nào , hắn thấy đều là có lợi.
"Tốt."
Hắn đáp ứng.
Hạ Thanh Dương trong lòng tảng đá rơi xuống đất , cái này một lần Tây Du kịch tình xem như là triệt để định xuống tới rồi.
Đương nhiên bọn họ song phương tâm lý đều rất rõ ràng , tại Tây Du trước đó Phật Môn sẽ không đình chỉ truyền giáo , Tây Du về sau cũng đồng dạng sẽ không ngừng lại tiếp tục Phật pháp đông truyền.
Hạ Thanh Dương làm như thế lợi ích duy nhất , chính là Tây Du đoạt được kinh văn sẽ trở thành Quan phương phiên bản, trong đây khả năng liền có rất lớn có thể thao tác tính.
Truyện trên ngàn chương , ra nhanh , ra đều , hậu cung không não tàn , đủ các thể loại trong một truyện , giải trí là chính đừng cay nghiệt , mời anh ủng hộ
Bạn có thể tìm kiếm truyện với các từ khóa sau: Ma Môn Này Hỗn Không Nổi Nữa , truyện Ma Môn Này Hỗn Không Nổi Nữa , đọc truyện Ma Môn Này Hỗn Không Nổi Nữa , Ma Môn Này Hỗn Không Nổi Nữa full, Ma Môn Này Hỗn Không Nổi Nữa chương mới
Click Theo Dõi -> Fanpage để cập nhật website
Bạn đang đọc truyện trên 123truyen.vn , Chúc bạn đọc truyện vui vẻ!
123truyen là website đọc truyện online cập nhật liên tục và nhanh nhất các truyện tiên hiệp, kiếm hiệp, sắc hiệp, huyền ảo được các thành viên liên tục đóng góp rất nhiều truyện hay và nổi bật.
Website hoạt động dưới Giấy phép truy cập mở Creative Commons Attribution 4.0 International License